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半空中盘桓而不去。猎人由此大为感动，便放了雁王。此雁王即是佛祖释迦牟尼，五百大雁即五百罗汉，因此佛经中有“五百雁为五百罗汉”之说；道家则将大雁视为长寿鸟。雁飞行高度达九千米，雁体具有极高之能量，而且气功...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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离四句，亦导源于《楞伽经》。《楞伽经》多次提到离四句，且释迦牟尼总结大慧菩萨所提108问的百八句也都不离四句。《楞伽》卷二：“此四句离。是名一切法。”这里，马祖道一进一步概括为：“离四句，绝百...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
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使禅成为活生生的、人人都能通过主体自觉加以把握的东西。这一否定和肯定,完全符合释迦牟尼创教的深意,即所谓“依法不依人”,反映了禅宗在上升时期的强烈自信。简朴的新兴禅居与奢华的传统寺院形成的鲜明对照,为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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同时设斋，不限人数［34］。同时，圆仁还记载了在开成六年(841)二月八日至十五日期间，长安寺院设斋、举行佛牙供养：
又大庄严寺开释迦牟尼佛牙供养。从二月八日至十五日，荐福寺开佛牙供养。蓝田县...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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熏染开来，欢喜愉悦了众生的心。当时的威德王难道还有别人吗？那就是我释迦牟尼啊，而那时的两位童子，就是现今的观世音、以及得大势菩萨摩诃萨。
此二位大菩萨，于金光狮子游戏如来之处，初发阿耨多罗三藐三...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
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不排除个别像仍是常见的释迦牟尼像之可能。
四
理明窝唐代摩崖造像的样式风格体现出初盛唐造像的特点。造型丰润圆厚，袈裟衣纹流畅婉转。尤其是武周长安三年造像。袈裟薄衣贴体，身形体态表现得充分...
不详
|五明研究|
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试证之于佛教，事则不然。二千余年前，释迦牟尼一片婆心，不惜饶舌，将生死流程一一拈出，详分缕析；无非教人了知生死流转，犹如日月行空，实是一动态过程，若作静态视之，正是外道断灭之见。其研究之法有三：
...之情，然则人谁不死乎? 释迦牟尼为求了生脱死而修行，卒睹明星而开悟，随后广演佛法，开出死亡真相，亦可谓且详且尽哉。今人重加诠释，多以现代科学为依托，或以西方教义作评判，走在探索途中，路漫漫其修远矣。
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吕云峰
|五明研究|
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窠臼，譬如大风吹散乌云。乌云一散，太阳光明遍满宇宙，充塞十方。太阳喻如佛性，宇宙万物在佛性中。故古人云：“什么是佛？石头、瓦块、露柱、灯笼、翠竹黄花、青山绿水，无一不是佛性。”故释迦牟尼，于灵山会上，...
月溪法师
|五明研究|
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净土宗也叫做莲宗，是以《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生净土论》三经一论为所依本典。主张心专念“弥陀”名号，托着弥陀底弘愿，离掉现世界秽土，往生西方极乐世界净土的。释迦牟尼始说《无量...
月溪法师
|五明研究|
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释迦牟尼金身宝像，两侧陪供文殊、普贤菩萨以及十八罗汉像。扣冰殿为纪念唐代武夷山籍圣僧辟支和尚(民间称扣冰古佛)而建。据地方志记载，圣僧曾在崇安县(今为武夷山市)的桃枝寺、大智寺、广福寺和小桃源等处修行，后...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html